酒神精神

叔本华指出了生命的悲剧所在，欲望意味着欠缺，欠缺意味着痛苦，欲望的满足导致无聊，人生就摇摆在痛苦与无聊之间，人终有一死，无限的生命不可能在有限的个人身上得到满足。

因此得出结论，认清这种矛盾，本质上的虚无性，自觉否定生命意志，进入类似佛教所描绘的涅磐境界。

尼采继承了叔本华生命意志和世界本体的观点，但他二人对生命意义的理解却正相反。

叔本华认为生命的毁灭表明了生命意志的虚伪，尼采认为这表明了生命意志的强盛，因为强盛而不在乎个体生命的毁灭，因为他还会创造。

肯定生命，哪怕她是在最异样最困难的问题上，生命意志在最高类型的牺牲中，为自身生命的不可穷尽而欢欣鼓舞，尼采称之为酒神精神。

酒神精神要求个人站在生命声生不息的生命本体立场上来看待自己的个体生命。

大自然游戏似地创造和毁灭着个体生命，仿佛从中获得极大乐趣，对它来说，一切都是欢乐，连同我们的痛苦和毁灭。

如果我们秉承这种原始艺术家的气概，也就能够把痛苦作为审美的快乐来享受。

尼采哲学的唯一主角是酒神精神，权利意志只是酒神的化身，酒神精神和强力意志所强调的，都是生命力的强大兴旺来代替生命固有的痛苦，在抗争中体验生命的快乐。

在尼采看来，这种欢乐相当于生命的本体，而对这种欢乐的体验就是生命的意义之所在。

因此看来，生命有无意义，取决于生命力的强弱，而这里的生命力指的是，个人所秉承的宇宙生命的创作冲动，是一种精神素质，生命力就是创造力。

尼采把价值重估放在批判基督教，基督教伦理的主要罪状就是颓废、压制和否定生命，使生命本能衰弱，价值实质就是用酒神代替基督，用对生命的审美代替对生命的伦理评价。

超人是一种最健康的类型，酒神是一种广义审美的人生态度，一个人能与宇宙间强感的生命意志息息相通，从而把人生痛苦作为快乐来体验，取决于他们内在的生命力。

酒神的陶醉是生命力过剩的表现，是一种高度的力感。

权力意志是从酒神精神演化而来的，强力意志是酒神精神的别名，是尼采为了彻底贯彻酒神精神，用强力意志的范畴来解释酒神精神积极创造的生命意志。